A cura di LOOP

Il torto del soldato è aver perso la guerra. Questo crede un vecchio nazista nell'ultimo romanzo di Erri De Luca, presentato mercoledì alla Casetta Rossa di Roma.

Provocazione o verità, il criminale di guerra ci obbliga a interrogarci su questioni come la colpa e l'innocenza.

“I conflitti dell'epoca moderna fondano la propria riuscita sulla messa a bilancio di vite civili, preferite a quelle dei combattenti”, spiega Erri De Luca. Sul prato del parco Cavallo Pazzo, a Garbatella, rievoca pezzi di novecento.

L'insurrezione del quartiere ebraico a Varsavia, i nazisti che costruiscono nuovi forni crematori a guerra quasi terminata, suo padre alpino in Albania: storie puntellate di altre storie e definite dalle coordinate di vittoria o sconfitta.

Anche per la generazione degli anni 60 e 70 è d'obbligo l'incasellamento. “Abbiamo vinto o perso?”, Erri ripete la domanda pronunciata e risolta chissà da quanto.

Martino Mazzonis

Occupy Wall Street fase due. Oppure no. In questi giorni in tutti gli Stati Uniti quasi 100mila persone hanno preso parte a training di azione non violenta accompagnati da brevi seminari sulla distribuzione della ricchezza, la finanza e il legame tra i soldi delle corporations e la politica. A organizzarli non era l’anima originaria di OWS, che non avrebbe avuto la forza di creare un evento così complesso. A volere questa mobilitazione è stata una rete di sindacati, associazioni, organizzazioni comunitarie di vario ordine e grado. L’anima progressista e più di sinistra della società americana che ha deciso che è ora di investire nella creazione di “un nuovo movimento per la giustizia sociale”, come ha scritto il leader del UAW, il sindacato dei lavoratori dell’auto, Bob King.

Francesco Caruso - Mumbay

Il duplice omicidio dei pescatori e il successivo arresto dei militari italiani ha aperto uno scontro diplomatico tra India e Italia senza precedenti.
Lo scenario dello scontro è il Kerala, uno tra gli stati indiani con il maggior grado di benessere sociale e il minor tasso di sviluppo economico.
L'apparente paradosso è disvelatore di per sè della strumentalità della retorica sviluppista con la quale si è cercato di trapiantare i paradigmi del capitalismo in questa parte del mondo: qui c'è una economia ancora legata in modo preponderante su pesca e agricoltura, un tasso molto alto di emigrazione, ma non ci sono le schiere impressionanti di diseredati che vivono, dormono e muoiono per strada, non ci sono i poveri da 28 rupie al giorno (circa 40 centesimi, la nuova soglia di povertà abbassata recentemente dal governo indiano tra le proteste di associazioni e movimenti sociali) così come l'insormontabile divario sociale che avverti per le strade di Delhi, Mumbay o della silicon valley indiana di Bangalore è fortemente attutito.
In Kerala non ci sono stabilimenti industriali fordisti o postfordisti, non ci sono multinazionali estere nè aziende hi-tech, ma è lo stato con la più alta alfabetizzazione dell'India che tocca quasi il 100%, con un sistema sanitario a livelli europei, con la più bassa mortalità infantile e la più alta aspettativa di vita.